الإعراب وبعض المسائل النحوية قوله تعالى : * ( كيف تكفرون بالله ) * في محل نصب على الحال بعاملية الفعل المتأخر ، وهو مختار جمع تبعا لسيبويه ، نظرا إلى أنه اسم ، ويكون ظرفا دائما ( 1 ) ، وعن الأخفش : أنه ليس بظرف ، ومحلها رفع مع المبتدأ ، ونصب مع غيره ( 2 ) ، وعن ابن مالك إنكار ظرفيتها إلا أن فيها معنى يفسر بالظرف ( 3 ) ، وهو مختار ابن هشام ( 4 ) ، ولا يدخلها حرف الجر ، وهذا يؤيده . والذي هو التحقيق : أنها ليست لمجرد السؤال حتى تكون حرفا كالهمزة ، فلا تعرب ، بل هي للسؤال عن الخاصة العرضية المبهمة ، التي يرفع الإبهام عنها بما يذكر في تلوها ، فعليه يكون مفهومه مركبا من معنى حرفي واسمي ، فيتحمل الإعراب ، إلا أنه إذا كان ما في تلوه غير الفعل ،

--> 1 - مغني اللبيب : 107 . 2 - راجع نفس المصدر . 3 - نفس المصدر . 4 - مغني اللبيب ، وراجع في هذه الأقوال إلى روح المعاني 1 : 212 .